药瘾症的治疗与预防四核爆

前世催眠(HYPNO—PASTLIFE—THERAPY)

在年代初,我对前世催眠疗法,不但没有概念,也相当排斥,所以从未想要去尝试。直到八十年代末期,我开始改变对它的态度后,虽然偶而使用,但还是很少有机会用到药瘾患者身上。

现在举一次印象深刻的例子,供大家做参考。

这个病人是一名女性墨裔美人,有趣的是,在她的两个前世里,都是以男人的形体出现,让我咄咄称奇,所以特别记得她。

这名女子名叫费婷,我第一次看到她时,她二十八岁、未婚、理学硕士。两年前从研究所毕业,正要开创她的前途时,医生却宣告她得了红斑性狼疮之病,从此即为病魔所困,饱受一连串的头痛、神经痛、癫痫、忧郁、恐惧、失眠等症状的煎熬,而且日渐严重,一下子用了很多止痛药、镇定剂,及街头毒物(泛指一般毒品)等。

她来找我,并不是想戒除毒瘾和药瘾,而是想从我这位东方医生之处得到心灵解脱的秘诀。但我还是戒了她的毒,减了她的药,然后要她每两个礼拜来一次,做心理治疗,结果她的病情是稳定下来了,可是却无法解除她的头痛,三年之后,她觉得不对劲,详细检查之后,又被送去开刀拿掉脑膜瘤。她的多灾多难令我感动,但其坚强勇敢又令我赞叹。开刀后,她仍继续在我的门诊做心理治疗,一直到我离开美国为止。我曾对她做过一次的前世催眠。以下就节录一些催眠过程中的对话与记事。

核爆沦生录

问:“你现在看到什么?”

答:“(Mushroom)。”

问:“什么样的磨菇(Mushroom)?”

答:“就是那种Mushroom。”

我实在无法联想到她在讲些什么,所以再问她:“你能不能把详情说明一下?”

她说:“我想你应该知道那种大爆炸后的菌状云,我一直看到那种Mushroom,好亮好亮,哦!我头好痛!”

问:“你现在在哪里?”

答:“在山坡地上走……我……我……好难过,好像快要死了。”

很明显的,她是被暴露在核子爆炸的灾区里了。

问:“你现在要去哪里?”

答:“我也不知道,好像当局曾广播要我们疏散,我也不知道为什么会跑到这里来……头痛死了。”

问:“你知道你在哪一个国家吗?”

答:“你不是明知故问吗?这是我族人的土地,被这些白人占领了,这个时候竟然弄出那么大的云层来,太可怕了……?不要再烦我了,你真的好烦,你知道吗?”

我也被她骂呆了,回驳说:“你一向是一位很温柔的女孩子,今天怎么变得这么不耐烦了?你不记得我了吗?”

她的回答更让我感到浑身不对劲!

她说:“你真的是好无聊,什么女孩子不女孩子的,我是如假包换的印地安‘男’勇士!”

唉!我是真的看错“她”(他)了,这一下我变乖了。

问:“你现在在哪一州?”

答:“内华达(NEVADA)。”

问:“今年是哪一年?”

答:“一九四八。”

问:“对了,我还不知道你的大名。”

答:“好久没有人叫我了,以前他们都叫我红壮牛。”(他先用一个我听不懂也记不到的唏里哗啦的大名,然后翻成RedStrongBuffalo的意思来)。

问:“你这个生命是怎么结束的?”

答:“我回到我们老祖宗过世的地方,身体逐渐衰弱而死的,我现在可以看到埋葬身体的墓穴了,我在飘了。”

问:“这是哪一年发生的事。”

答:“一九五0年。”(她今生是一九五四年出生的。)

问:“你去世时多大岁数了?”

答:“三十岁。”

问:“我能不能再问你几个问题?”

久久没回答。

问:“你对这一生有何感想?”

答:“没有,它只是另外一个生命的延续。”

问:“既然这样,我要你再去看到跟这个生命有连贯的其他生命。”

于是我要她到另一个时空中寻找关联。

狮口记

问:“你现在看到什么?”

答:“我正在和人家决斗。”

问:“对方是谁?”

答:“哥萨。”

问:“到底发生什么事?”

答:“我们两人是为一个女孩子在决斗。”

问:“哪个女孩子?”

答:“芳汀。”

问:“芳汀是谁?”

答:“一个让我心念大动的女孩子。”

问:“你是男的?女的?”

答:“当然是男的,我是马其顿来的第一勇士。”

问:“你叫什么名字?”

答:“艾力士。”

问:“你平常做什么事?”

答:“替百夫长做事。以前替他管理武器,也曾帮他打仗,救过他的命,他就把我带到罗马来了。”

问:“在罗马,你还做些什么呢?”

答:“做百夫长的管家。”

问:“你来罗马多久了。”

答:“你不要再问了,我很紧急,必须先去把哥萨打倒。”

我要他很快地去看到决斗的结果。

她说:“我打赢了,哥萨死了。”

(哥萨是一名罗马兵,被一个马其顿人打死,这件事极为触怒当局,于是艾力士被抓起来,成为罪犯,原应立刻判处死刑,但是他的主人百夫长为他请求,乃改为发落成真正的奴隶,戴上脚镣,被人到处贩卖,他的主人百夫长只是个小官,无力完全保护他。)

我要他进入下一件比较重要的事情上去。

她说:“我觉得我快要死了,我被主人打得遍体鳞伤,他们每天都毒打我,以供他们娱乐,每当晚上他们要作乐时,照例会用皮鞭抽打我,今天我又被抽打了十二鞭,我想我快断气。”

他没有断气,有一个仆人放开了他的锁链,他逃跑了,但是跑不了多远,躲不了几天之后,就被抓回监牢去了。这时,救他一命的那个百夫长早就死了,已没有人可以替他说情。

于是他被判与狮子同监。这是罗马帝国的伟大发明,把死刑犯做最后的价值利用,让人民看到这些既可怜又没有武器可自卫的人,活活被狮子咬死,血淋淋地当做狮子的美餐,以娱乐人民,一来警戒人民不要犯法,二来用以鼓舞士气。

她说:“我这时已经相当瘦弱,不像以前那样强壮,跟我在一起被丢在坑里的还有一群人,好像是一家人,大大小小有六、七个,他们好像都不怕,都在唱歌。”

问:“那个坑有多大?”

答:“相当大,大概可以同时容下两百人站在里面。”

问:“你能不能讲述一下周围的整个情形。”

答:“情形很简单,我和那些人都被丢在坑中,上面有看台。”

问:“上面看台上有很多人吗?”

答:“挤满了人,我看到芳汀了,她也在看我,她好像认不出我了,只用呆滞的眼神看看我,又看看那一家人,没有丝毫关怀的表情。”

问:“你可以喊她啊!”

答:“我的声音太小了,她听不到,人群太吵了,喊她又有什么用呢?”

问:“你离狮子出来的洞口近不近?”

答:“我站得最近,我是一名勇士,马其顿的勇士是不怕死的。”

问:“你不害怕吗?”

久久没有回答。

答:“停一停……狮子洞的栅门移上来了,一头公狮先跑了出来,正对着我看,看台上的人也开始喊叫了,我做好了要搏斗的姿势,狮子竟望着另一群人冲过去了,我无暇看结果,因为还有好几头要冲出来了……有另一头公狮冲向我了,一下把我冲倒,我扼紧着它的颈项,它又一摔把我摔倒,在我来不及摆好姿势之前,他已一口咬断了我的头,我就倒下去了。”

问:“你知道这事发生在哪一年?”

答:“不知道。”

问:“怎么会不知道呢?我是说西元哪一年?”

答:“不清楚,什么西元不西元的?”

问:“我要你回到你的超意识里,试着用你的超意识算算看。”

答:“应该是一一三年。”

问:“你现在在什么地方?”

答:“我已经浮起来了,在空中飘,看到那一群人也飘起来了,被一名白衣圣者接走了,底下四、五头狮子还在啃着尸体,我已经看不出哪个是我的身体了。”

问:“那些观看的人呢?”

答:“仍然在那里叫,有些人走了,我看到芳汀了,她在流眼泪,我想她知道我已处死了,我飘过去安慰她,但她听不到我,也不理会我。”

良久,她又说:“我得走了,有个力量(FORCE)带我走进光里了。”

我说:“我要你离开那个地方,回到深度的催眠状态,回答我几个问题。”

问:“你在今生这一世有没有见过芳汀?”

答:“没有。”

问:“哥萨呢?”

答:“他是我的内科医师——钟斯医生,是他告诉我得了红斑性狼疮的,就医生的标准而言,他对我一向不太尽心。”

问:“你的朋友百夫长呢?”

答:“他是我外公,我们两人一直有来往。”

问:“从以上所看到的两个生命,你学到了什么?”

答:“生命是连续的,我们应该珍惜每一段生命,我不该因为爱一个女人,就随便以生命做赌注,以致几世都要因为无端地失去生命而痛苦。无论如何,今生我都要好好地爱惜剩余的生命。”

“一世错,世世错”,有这个道理吗?由此可见为什么正统的宗教家都劝我们要博爱、要慈悲,因为这种爱、恨的冲突对我们的生命所造成的建设力或破坏力,是我们用几世的生命做抵押也无法弥补的。

无论如何,她这一生算是解脱得道了,在最后一次见面时,她不再碰毒品了,虽然她不时仍须使用一些轻镇定剂,但心灵已得到当初所期盼的解脱。

展望

到目前为止,我在台湾也以前世催眠治疗过十八名毒瘾病例。一般来讲,他们在前世大都承受过不名冤屈、欺骗,经历着极大痛苦或被欺侮等等的经历。今世的药瘾、毒瘾,多少与这些不寻常的经历有关。

在做过一次至三次的催眠后,他们的心境都比较平静,在三至八个月后的电话追踪发现,只有一名回笼,其余十七位都安好无恙。我想前世催眠对毒、药瘾的效果不至于这么好,可能的解释是选择催眠治疗的人原本就是症状较轻的病人。但至少也说明了前世催眠可用来治疗药瘾,却是不争之事。

另外,我也在尝试开创新的催眠方法,用来判断他们的预后,(注:预后是指病情稳定之后可能在痊愈的情形。)以求事先筛检、推断将来继续被这些毒品所苦的机率。此种新做法,由于比较难以理解,亦不属于本书的范围,暂时不便提出来讨论,有待将来例证更丰富、资料更充实之后,再以其他专文报告出来。

五、预防

在医学上,对于任何一种疾病,如果没有办法有效地加以预防,则表示对此种疾病的了解并不完全,目前对药、毒瘾的了解即是如此。我们真的不知道如何去预防它。

然而,如果以上我们所谈到的种种方法都是正确的,就可以从以下几种层面进行思考。

1、从遗传学及免疫学方面了解如何得到坚强的体质。

2、从精神分析学方面了解如何塑造坚强完美的人格。

3、为人父母者应知如何教养子女,以养成他们独立自主、乐观进取、能屈能伸的人格。

4、学校、社会、政府该如何建立一套公正平实、使人奋发向上、赏罚分明、各得其所的环境系统,使人民安乐地学习与生活。

5、从心灵学、宗教学的层面出发,推出一系列满足人们心灵且达到最低错误(或称业障)或零业障的修持方法及生活方式。

对于这种情形,有人会认为太理想化了。但我相信人类社会将不得不朝着类似的方向进化下去,现在我们认为不可能的事情,也许在半个或一个世纪以后将会成为可能。倘若人类生活能够达到那种近似极乐世界的理想社会之时,保证不会有药瘾了。

六、感想

如何治疗及预防药瘾,是百年树人的工作,我们必须以精神分析所获得的知识,正确地教、养我们的下一代,练就他们坚强健全的人格,以及对药瘾产生免疫力。这是家庭、学校、社会、国家、宗教、政治、法律必须一贯配合的大问题,解决了这个问题,下一代才有希望。

摘自台湾陈胜英医师

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